<pre id="w4cka"></pre> 馬術(shù)中地面工作可能是與馬關(guān)系中最重要的部分，因?yàn)榇蟛糠謺r(shí)間都花在那里。在考慮地面工作哲學(xué)時(shí)，請(qǐng)記住以下事項(xiàng)：
一、心態(tài)。它不是基礎(chǔ)工作，而要把它看作是重要的任務(wù)處理。它幫助騎手從進(jìn)入圍欄抓住馬的那一刻起就出現(xiàn)在場(chǎng)，直到馬回到圍欄中：捕捉和停頓、引導(dǎo)、捆綁和馬鞍都屬于地面工作的概念。
二、馬的行為。我們知道，在馬的腦海中，啄食順序取決于動(dòng)物移動(dòng)另一只動(dòng)物的腳。真的那么簡(jiǎn)單。一匹馬通過(guò)咬人、踢腿、上車(chē)向另一匹馬施加壓力，另一匹馬則離開(kāi)。給對(duì)方留下深刻印象的馬匹是占主導(dǎo)地位的馬。在人/馬關(guān)系中，我們正在接受關(guān)于馬的真實(shí)情況，并使用同樣的壓力和釋放概念來(lái)訓(xùn)練它們。我們更巧妙地使用它，但意圖是一樣的。請(qǐng)記住，控制馬的腳始終是目標(biāo)。
三、教育。建立關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)者的地位并非沒(méi)有過(guò)程。雖然馬的行為是真的，但在與他們合作時(shí)，我們正試圖微調(diào)保持領(lǐng)導(dǎo)者定位的關(guān)系。此外，我們正在構(gòu)建一種語(yǔ)言，使我們能夠引導(dǎo)馬匹并獲得信任，并使他能夠接受和響應(yīng)我們的線索。在形成時(shí)刻（通常稱(chēng)為斷吊帶）的地面工作應(yīng)該非常認(rèn)真地對(duì)待。這是馬與人類(lèi)長(zhǎng)期關(guān)系的介紹。與兒童類(lèi)似，這些時(shí)刻塑造了他們的未來(lái)。當(dāng)培訓(xùn)在后續(xù)階段偏離課程時(shí)，這也將是處理程序返回的基礎(chǔ)。
四、肢體語(yǔ)言。目標(biāo)應(yīng)該是讓馬專(zhuān)注于并閱讀馴獸師。鉆頭和地面處理的目的是創(chuàng)造一匹專(zhuān)注的馬。閱讀一匹馬，然后以引起他注意力、信任和回應(yīng)的方式影響它。專(zhuān)注的馬是一匹正在成為好伙伴的馬。
五、空間和聯(lián)系人。馬需要正確理解兩件事：他們必須給馴馬師空間，并在尊重吊帶壓力的邊界的同時(shí)應(yīng)對(duì)被送走。這在地面工作的各個(gè)方面都很重要。他們還必須接受對(duì)身體所有部位的處理。這對(duì)于捕捉、停頓、刷牙、毯子、馬鞍和騎行很重要。隨時(shí)觸摸和發(fā)起接觸，馬永遠(yuǎn)與人保持聯(lián)系。這是馬匹心態(tài)的關(guān)鍵差異，也是建立和保持領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)組成部分。
六、連接。地面工作和馬鞍工作之間沒(méi)有區(qū)別。地勤為騎馬做好準(zhǔn)備，通常可以為在問(wèn)題領(lǐng)域工作提供安全的替代方案。鼓勵(lì)騎手從整體上看待與馬的關(guān)系，將基礎(chǔ)轉(zhuǎn)化為騎馬的有凝聚力的一攬子計(jì)劃，稱(chēng)為“整體藝術(shù)”。
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