<pre id="w4cka"></pre> 2021年10月4號(hào)早上從海拔1800米的老姆登村下到海拔1100米的怒江峽谷底部，繼續(xù)沿峽谷公路北上，今天的目的地是人神共糞的地方——丙中洛鎮(zhèn)。
這里的谷底有芭蕉、竹子等亞熱帶植物，山頂上一直霧氣彌漫，從印度洋來的暖濕氣流在峽谷里逐漸抬升，化著霧氣與雨露，滋養(yǎng)著這里的一切。這條從瀘水市經(jīng)過福貢縣去貢山的公路，一直往北延申到丙中洛鎮(zhèn)、西藏的察瓦龍鄉(xiāng)、察隅縣，再往西就可以去林芝。
這是我們一路經(jīng)過怒江最窄的地方，10月初還是豐水期已經(jīng)不足五十米，站在江邊能明顯感覺到江水從上方?jīng)坝慷鴣怼?/p>
上圖的怒江大拐彎，3月份枯水期江水呈藍(lán)色，半島上種植的油菜花綻放，成為怒江著名的景致。
上圖為峽谷里極其罕有的小塊緩坡，成為繁衍的村落。幾個(gè)世紀(jì)以來，下游的白族、漢族人就沿著這些緩坡上修建的道路，用騾馬把文明核心區(qū)的茶、鹽、鐵器等必需品運(yùn)到這些村寨，交換他們的山貨、藥材、皮毛、牛羊等物產(chǎn)，直到1991年，貢山縣到丙中洛的公路開通。
快到丙中洛這里的怒河谷海拔超過1700米，就不像下游的干熱河谷那樣盛產(chǎn)芒果，這里是暖濕河谷，兩岸高山絕壁，云霧繚繞，只有極少的土地可供種植玉米、小麥等糧食作物。
從貢山縣城一直到丙中洛才終于見到稍大塊的平地，馬上就被人類的村寨和作物占領(lǐng)，山地原住民生活艱辛，要在這么極少數(shù)的土地上覓食。城市生活雖然擁擠，流水線上掙錢還是更容易，走吧…走吧…
每年季風(fēng)從印度洋吹拂帝國的西南，帶著大量水汽，在丙中洛的怒江峽谷流連山間化身為嵐，像那些沒有腳的鳥，累了就睡在風(fēng)里，醒了就喝那壺漂泊，酒暖回憶會(huì)想起誰？
丙中洛這塊高山下小小的峽谷盆地，讓山民如獲至寶，紛至沓來在這里繁衍生息，怒族、傈僳族、獨(dú)龍族等10幾個(gè)民族雜居。大清帝國皇室崇尚藏傳佛教，道光年間喇嘛走下藏地來到這里傳教，帶來數(shù)百藏民。但喇嘛教并沒有被原住民廣泛信仰。
山嵐下，數(shù)十喇嘛從道光年間就開始為你們念過那么多經(jīng)，卻敵不過晚來100多年的傳教士說出幾句箴言，原住民大多從清末開始信奉天主和耶穌。藏傳佛教有什么不好？人家麗江的原住民東巴人就皈依了活佛，這片土地的山民卻要相信鬼佬的蠱惑？
這個(gè)季節(jié)，丙中洛的山峰被濃霧深鎖，陽光也舍不得探出頭。這些霧會(huì)不會(huì)知道喇嘛和傳教士的心事？他們心中的神，是同一個(gè)？還是神與神不同？
上面的視頻，用10倍壓縮的延時(shí)拍攝。云卷云舒，在山谷間流亡與逃逸，是接受佛法還是圣母洗禮？
鬼佬傳教士帶來的神仙能讓帝國的山民心里更安寧？小小的丙中洛就有兩座教堂，一座拜耶穌另一座拜耶穌的媽，丙中洛的下雨天閑著也是閑著，耶穌小時(shí)候也會(huì)被他媽打打吧？
上面圖片有十字架的建筑就是教堂，可惜疫情期間不開放。倒是這顆柿子樹碩果累累，這種果子太硬需要削皮才好吃。
秋天真是好季節(jié)，上圖的新鮮板栗裂開了，直接吃很清脆，撿了幾個(gè)放兩天水分流失就不好吃了，難怪城里賣的都是炒熱的，原來是為了掩蓋水分流失后的干癟。
早上在丙中洛的雞鳴狗叫中醒來，跑到民宿樓頂拍下上面的視頻，半空的雄鷹、遠(yuǎn)山的濃霧，背后還有喇嘛廟，假期要的就是這種遠(yuǎn)方感？
海拔1800米的高地梯田種出的水稻正在收割，可這么濃的霧氣能曬干嗎？
金燦燦的梯田，豐收在即。這樣的小塊土地最沒有經(jīng)濟(jì)效益，不能機(jī)械化耕種需要投入巨多人力，發(fā)達(dá)國家例如日韓的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)都是高補(bǔ)貼，一個(gè)農(nóng)戶每年補(bǔ)貼2萬多美元，還對(duì)進(jìn)口便宜的農(nóng)產(chǎn)品配額限制，要么就是像美加澳新的大農(nóng)場工業(yè)化機(jī)械耕種。
上圖這條路修的很有深意，上面是喇嘛廟，下面是教堂。墮落天使路西法就在這廟堂間徘徊？
給這丙中洛這僅有的一片稻米想到了最好的用處：限量造酒。有錢能使神推磨，讓喇嘛和傳教士用這酒來祭天祭神，品牌故事降維打擊茅臺(tái)、獺祭之流。
河谷的霧氣飄飄浮浮，像這些年我的腳步，命運(yùn)會(huì)把我?guī)蚝翁幬揖腿ズ翁帯?/p>
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