<pre id="w4cka"></pre> 寫在前面的話：因受疫情影響，近兩年幾乎沒有出游，所以有時間把以前的游記補上。由于記錄的是當時的狀況，可能和當下有些許變化，希望不要產生誤導。另外需要說明：我寫游記一是把所見、所聞與大家分享；還有就是給自己留個念想，可能從觀者的角度看有不少欠缺，請見諒。
自駕游是我最喜歡的出游方式，雖然經濟性差些，但這種無拘無束、自由自在的心境，是其它方式無法比的。現在租車如此方便，費用又不高，相信會有越來越多的人選擇這種方式。此行，和老婆一起，從北京飛到昆明（2019,1,15，），然后租車自昆明至西雙版納（景洪）、建水、元陽，蒙自碧色寨，再往廣西德天瀑布、北海、潿洲島，回程經百色、貴州興義萬峰林、羅平，最后回到昆明還車，然后飛回北京（2019,1,31，），全程共17天，行駛里程：3949公里。
來昆明已有多次，仍喜歡來，尤其在冬季，北方大雪紛飛時，這里卻溫暖如春，感覺很舒爽。這次選擇住在滇池附近，最后回到昆明時，去了翠湖公園。
感覺滇池水比之前更清了，紅嘴鷗已經適應了人們的熱情，希望這和諧的畫面永久。
翠湖公園依然是紅嘴鷗的世界，蕩舟湖上，與紅嘴鷗親密接觸是游翠湖的必選。
一朵菌鮮菌火鍋生意火的一塌糊涂，等位等了半個多小時，估計來昆明的游人都會來嘗嘗鮮，可見現今網絡的力量，但要維護好口碑需要踏踏實實、一絲不茍的服務和高品質的食材。
昆明至西雙版納515公里，全程高速（昆磨），雖然個別路段彎多路窄，時常會下霧，但已經比之前好走太多了。
西雙版納和海南島是中國僅有的熱帶氣候地區(qū)，之前也來過多次，最吸引我的是氣候和環(huán)境，所以這次一個景點沒有去，純粹的度假。瀾滄江邊散步、羅梭江畔觀景，勐侖鎮(zhèn)閑逛，悠哉悠哉的呆了三天，連照片都沒拍幾張，唯一留下記錄的就是去參觀磨憨口岸。
勐臘縣城（和錦大酒店）到磨憨口岸約50多公里，駕車1個半小時。
沿途都是茂密的森林，時常看到這種頗具民族特色的觀景臺。
山坳里的村莊很漂亮、很整齊，都是政府統一建的。
磨憨是中國最南端的陸地邊境小鎮(zhèn)，213國道（蘭磨線）的終點，磨憨口岸與老撾口岸對接，是昆曼公路的重要節(jié)點。
云南是我國重要的邊境省份，與之接壤的有緬甸、老撾、越南，此行基本行進在邊境線附近，邊民的國家意識很強，處處可見五星紅旗迎風飄揚。
西雙版納至建水古城455公里，傍晚時分到達，直接入住人滿樓客棧。客棧位于古城內，非常干凈、溫馨，夜晚很安靜。
建水古城位于昆明之南170余公里，為南詔政權于唐元和年間（公元810年前后）所筑惠歷城。惠歷為古彝語，就是大海的意思，漢語譯為建水。明示臨安府治置于建水，建水也稱臨安。
建水古城歷經12個世紀的建設，至今仍有保存完好的古建50多座，有“古建筑博物館”和“民居博物館”之稱。
十幾年前，乘坐昆明開往元陽的長途大巴曾經過此地，即被城門一處高大城樓吸引，今天終得如愿。
安頓好住處，來到古城內。傍晚的古城，行人三三兩兩，處處透著古樸、安逸。
建水燒豆腐很有名，這家臨安味道做得很不錯。名字叫燒豆腐實際上是烤，將豆腐切成小塊，放爐子上烤至金黃，蘸著蘸水吃，外焦里嫩，既有嚼頭又有滋味，不知不覺十幾塊下肚。燒豆腐的計數方法也很有趣，你吃幾塊豆腐就在與你對應的小碗中放入多少粒玉米，最后結賬時一數玉米粒便知。
建水還有一道特色美食“草芽米線”，草芽是建水特有的一種草本植物，配在米線一起，激發(fā)出一種獨有的清香。
建水的汽鍋雞也很有名，汽鍋雞是一道融合云南各地精髓的菜品，除了建水紫陶和武定土雞這兩樣必備品，還要加上宣威火腿、文山三七、昭通天麻、迪慶蟲草，正宗的汽鍋雞，草藥不會奪味，雞湯清甜鮮美，雞肉嫩滑多汁。這兩天，三餐都在這里解決，把這里的美味一一品嘗。
朝陽樓。朝陽樓為古城東門城樓，是古城四座城門中僅存的一座。初建于明洪武二十年，后經7次重修，至今600余年，仍巍然屹立、堅固完好，實在難得。
樓正面懸掛清代書法家石屏人涂晫書寫的“雄鎮(zhèn)東南”匾額，筆力遒勁，為難得的藝術珍品。
背面“飛霞流云”四字靈動、飄逸，相傳為唐代草圣張旭所書，也有說出自懷素之手。
朝陽樓下的城門稱迎暉門，穿過城門，進入古城內。古城不大，只一條東西向主街-臨安路，另幾條南北向小街。
翰林路是條小街，聽這名字就有些門道。幾處深宅大院，透著雅氣、不俗，標志主人不一般的身份。
朱家花園是這條街的亮點，也是整個古城的亮點。
朱家花園是建水鄉(xiāng)紳朱渭卿兄弟，于清未光緒年間，耗時30余年建造的一座私家毫宅。整座院落占地兩萬多平方米，房屋面積五千多平方米。有大小房舍214間，天井42個。充分體現四水歸堂，一大天井附四小天井并互相連通。主要建筑包含宅院、宗祠、后花園。它既有皖南民居的精致，晉中大院的氣派，又有蘇州園林的靈秀。融匯了中國傳統民居建筑的精彩，門、窗、檐、梁、柱、礎、欄、屏門窗枋板、柱礎欄階，無不精雕細鏤。整體空間布局縱橫有道，錯落巧妙，堪稱民居建筑的典笵。
內宅院是朱家人的居室，按尊卑長幼分四個院落，梅館、蘭庭、竹園、菊苑，四個院落各自獨立，又互相連通。
宗祠前有水池，稱“小鵝湖”，“小鵝湖”前是一座玲瓏奇巧的水上戲臺，四根石柱架于水中，柱頭雕以石獅、石象。
后花園占據了整個朱家花園大部分面積，有一部分是新建的，亭臺樓閣、假山流水，現在正籌備春節(jié)燈會。
古城內留存的古建，每一件都是獨一無二的存在，每一件都標志著這座古城的興盛與繁茂。
云南提督學政考棚。歷史上，自隋朝到清末的一千多年間，科舉制度擔負著為國家選拔人才的重任，而學政考棚就是古代的考場。
舊時，將學政考棚設在建水，是因為在每年的科舉考試中，建水籍的考生考中的比例占一大部分，這也從側面反映出古代建水崇文重教的優(yōu)良傳統。
這組塑像形象表現了建水美食燒豆腐的場景，有點像現在的鐵板燒，現烤現吃，熱的時候吃味道最佳。
距學政考棚不遠有座古廟-天君廟，始建于明朝嘉靖年間，至今已有約五百年歷史，是古臨安府著名的“七寺八廟”之一，也是滇東南著名的道教宮觀。
繼續(xù)向西，古木掩映中，一座木牌坊躍然眼前，牌坊上太和元氣四個大字端莊醒目，標志這里是文廟，也叫孔廟。
太和元氣坊在曲阜孔廟見過，“太和元氣”是指孔子思想體現了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，表達孔子思想能使人類思想到達一種至高無上的境地。
建水文廟，始建于元，已有七百多年的歷史，經歷代40多次擴建增修，其現存規(guī)模、建筑水平和保存完好程度，僅次于曲阜孔廟和北京孔廟。如果說曲阜孔廟是祖廟，北京孔廟是官廟，那么可以說建水文廟是最大的地方孔廟。
建水文廟仿曲阜孔廟的風格建造，總體布局采用中軸對稱的宮殿式，坐北朝南，規(guī)制嚴謹，宏偉壯麗。主要建筑有一池（泮池）、一壇（杏壇）、一圃（射圃）；二殿（大成殿、崇圣殿）、二廡（東廡、西廡）、二耳（東耳、西耳）、二堂（東明倫堂、西明倫堂）；三閣（尊經閣、奎文閣、魁星閣）；四門（欞星門、大成門、金聲門、玉振門）；五亭（敬一亭、思樂亭、齋宿亭、西碑亭、東碑亭）；六祠（倉圣祠、忠義孝悌祠、名宦祠、崇圣祠、景賢祠、鄉(xiāng)賢祠）；八坊（太和元氣坊、洙泗淵源坊、禮門坊、義路坊、道冠古今坊、德配天地坊、圣域由茲坊、賢關近仰坊。
泮池也稱學海，中有鰲亭，亦稱思樂亭，有小橋連通。
“洙泗淵源”坊，為清乾隆四十三年重修，背面是“萬世宗師”匾額，為典型的五開間三門道古牌樓建筑。石砌須彌座夾桿石上為巨型石雕龍、麟、獅、象，造型栩栩如生，刻工精致，是罕見的建筑石雕精品。
“洙泗淵源”的來由是：古時曲阜，有兩條河流，一叫洙水，一叫泗水。洙水和泗水交匯處即孔子的出生地，后人就以“洙泗”作為儒家和儒家思想的代稱。“洙泗淵源”，意即孔子的思想發(fā)揚光大、源遠流長。
沿中軸線行進是欞星門，此門有一獨特之處，堪稱全國之最：四根中柱穿脊而出，高出屋頂兩米多，柱上罩著建水古窯制的元代盤龍青花瓷罩。其意源于宋朝大儒朱熹所說的“孔教真理能通天，無所不包，無所不能”。（可惜照片誤刪了）
主體建筑先師殿即大成殿，五開間、琉璃瓦、歇山頂，由22根青石大柱支撐，殿中供奉著孔子牌位。
中軸線上的最后一座建筑是崇圣祠，供奉孔子五代先祖。
東西兩路還建有文昌閣、鄉(xiāng)賢祠、東西碑廊、金聲、玉振門、倉圣祠、沅江府學等建筑，都是不可多得的古建精品。
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